Duk ƙankantar Allura karfe ce, duk girman jiki sai ta bula shi” tana ɗauke da hikima mai zurfi. Allura ƙaramin abu ce, ana iya riƙe ta cikin yatsa ɗaya, amma duk girman mutum ko ƙarfin jikinsa, idan aka yi amfani da ita da niyya, tana iya shiga ta kawo tasiri.
Wannan yana nuna cewa a rayuwa, ƙaramin abu ba a raina shi – saboda ƙaramin maganganu, aiki, ko mataki na iya yin tasiri mai girma fiye da tunanin mutane.Misali a soyayya ko aure, wani ƙaramin abu da ɗaya daga cikin ma’aurata ya yi, ko da murmushi ne, kulawa ce, ko ɗan kalmar ƙauna, na iya shigar daɗi cikin zuciyar ɗaya har ya yi tasiri sosai. Haka kuma a fushi ko rashin jituwa, ƙaramin kuskure, idan aka yi sakaci, zai iya haifar da babbar matsala. Wannan ne yasa a ce: kar a raina ƙaramin abu.
Sannan maganar “Haka kuma yake duk ƙankantar Albasa tana iya sa gardiya hawaye” ita ma tana ƙara ma’ana. Albasa ba wani abu mai girma bane, amma tana ɗauke da ƙanshi da sinadaran da ke iya motsa idanu su zubar da ruwa. Wannan misali yana nuna cewa wani abu mai ƙarami na iya motsa zuciya ko yanayi gaba ɗaya. A rayuwar ma’aurata, wani ƙaramin abu na iya sa su farin ciki sosai, haka kuma wani ƙaramin abu na iya sa su shiga damuwa ko rashin jituwa.
Muna yiwa Ango da Amarya fatan alkhairi” tare da dariya
A taƙaice:* Ka yi amfani da misalai biyu (Allura da Albasa) don bayyana muhimmancin ƙananan abubuwa. Ka karkata ma’anar zuwa soyayya da aure, cikin barkwanci. Ka yi amfani da dariya don rage nauyin magana, ta zama nishadi. Sakon da ya fito shi ne: kar a raina ƙaramin abu, domin yana iya yin babbar tasiri — musamman a rayuwar aure.
